La parapsicología («para» del griego παρά "junto a", «psico» ψυχή, alma o actividad mental, y «logía», -λογία, tratado, estudio) es una disciplina que estudia los fenómenos paranormales como la percepción extrasensorial, telequinesia, telepatía, precognición, clarividencia, las experiencias extracorpóreas, el espiritismo o los poltergeist. Los parapsicólogos se refieren a estos acontecimientos como fenómenos psi.

La parapsicología es considerada una pseudociencia por la comunidad científica, dado que la propia existencia de los fenómenos paranormales no es demostrable científicamente. Desde el año 1964 la Fundación Educativa James Randi ofrece la suma de un millón de dólares americanos a quien consiga, bajo condiciones controladas y supervisadas de laboratorio, demostrar un solo fenómeno paranormal como los anteriormente mencionados. Hasta ahora nadie ha podido hacer una demostración satisfactoria y el premio sigue sin reclamar desde hace cuarenta y cinco años.

Actualmente, la investigación parapsicológica utiliza metodologías de trabajo de campo e investigación de laboratorio, y es llevada a cabo en algunas universidades y laboratorios con fondos privados.  Aunque algunos trabajos sobre parapsicología han sido publicados en revistas científicas (Psychological Bulletin, Foundations of Physics, y el British Journal of Psychology), las publicaciones sobre parapsicología se concentran en revistas de asociaciones dedicadas al tema, como el Journal of Parapsychology (publicado entre 1959 y 1968, y luego entre 2000 y 2001)  y el European Journal of Parapsychology (que dejó de publicarse en 2010 debido a la falta de artículos).

CARTAS  ZENER UTILIZADAS EN EXPERIMENTOS
DISENADOS PARA PROBAR LA POSIBILIDAD DE
COMUNICACIÓN TELEPATICA


BREVE ANALISIS ETIMOLOGICO

La palabra parapsicología fue acuñada por primera vez por el filósofo y psicólogo alemán Max Dessoir en junio de 1889 en un artículo publicado en la revista alemana Sphinx. Este término sustituyó a investigación psíquica o metapsicología que venía usándose décadas atrás para nombrar la investigación de aquellos fenómenos psíquicos que no lograba descifrar la ciencia. En las sucesivas décadas que siguieron a este hecho el término terminó siendo aceptado por los diversos organismos internacionales de investigación científica.5

Si por analogía con términos tales como Paragnesis, Para-gogo, Para-grafo, Paralogismo, Paracusia, Paralogismo, Paranoia, Parangón, etc. señalamos con el prefijo para a algo que va más allá de lo corriente, o va, por asi decir, al lado de lo normal, podemos llamar (acaso):

 "Parapsíquicos" a aquellos fenómenos que surgen del desarrollo normal de la vida mental, y por lo tanto Parapsicología a la ciencia referente a ellos.

El término no es bello ni elegante pero a mi entender “tiene la ventaja de caracterizar brevemente un área limítrofe hasta ahora innominada, "entre" los estados usuales normales y los patológicos. Y en realidad tales neoformaciones o neologismos no tienen más que el valor limitado, de su utilidad practica”.

El sufijo logía (de Logos) es inherente a cualquier disciplina que utiliza en parte o todo el método científico, como pretende la parapsicología, que utilizaría especialmente el campo de la estadística. Así, el término parapsicología se referiría al estudio de aquellos fenómenos psicológicos que traspasan lo común, el estudio de la parapsíquica.7

HISTORIA

El interés por explicar fenómenos supuestamente paranormales es propio de la humanidad desde sus inicios, pero es desde la era grecorromana cuando el interés por éstos se hace más vivo, aunque sin una metodología de estudio (*)…

 No es hasta finales del siglo XIX, en 1882, cuando de la mano de William Barret y Jules Romanes se funda la Society for Psychical Research en Londres con el propósito de investigar una gran cantidad de fenómenos designados por términos como hipnótico, psíquico y espiritualístico (that large body of debatable phenomena designated by such terms as mesmeric, psychical and spiritualistic). Paralelamente, la London Dialectical Society emprendía la investigación "científica" de estos fenómenos.

Durante toda la edad media, hasta el siglo XIX en occidente la Iglesia Católica acreditaba como hechos milagrosos derivados del poder de Dios o el Demonio fenómenos que hoy denominaríamos paranormales. A principios del siglo XVII con la llegada del Barroco y más tarde de la Ilustración en el siglo XVIII, se produjeron diversos movimientos revolucionarios que, a tono con la racionalización propia de la época, exigían un punto de vista más racional y empírico sobre dichos acontecimientos. Fue el estadista Francis Bacon, en 1627,

FRANCIS BACON
1561-1626



 el primero que invitaba a la investigación de estos fenómenos en su obra Sylva sylvarum, or, a natural history in ten centuries. Joseph Glanvil en cambio, en su obra Saducismus Triumphatus, mezclaba en su propia hipótesis "racional" la transmisión de pensamientos por el espacio (hoy llamada telepatía) y la hechicería sobrenatural. John Locke (1632-1704) comenzó un acercamiento al empirismo más objetivo desechando la obsesión, aún imperante, contra las brujas.

Años más tarde Franz Anton Mesmer afirmó haber descubierto el magnetismo animal o mesmerismo, dando amplia publicidad del mismo en 1775. Con esta técnica pretendía ejercer un influjo terapéutico sobre sus pacientes con una finalidad de curación, utilizando un medio etéreo llamado pase magnético, que no era sino la antesala de lo que más tarde llamaríamos hipnosis, estudiada y desarrollada más ampliamente en 1842 por el neurocirujano James Braid,

JAMES BRAID



 

 Publica en el año 1943 Neurypnology: or the Rationale of Nervous Sleep, donde la calificaba de sueño nervioso. James Braid, no obstante, consideraba incorrecta la hipótesis del pase magnético como un fluido o materia etérea, contradiciendo así a Mesmer. Mientras tanto, de 1783 a 1793, Salomon Maimon y Karl Philipp Moritz publicaban la revista Conocimiento experimental del alma, donde trataban aspectos como la clarividencia, el presentimiento, los sueños o las apariciones.

Durante el siglo XIX en Europa occidental y Estados Unidos fueron fundamentalmente Edmund Gurney, Frederick Myers, Frank Podmore y Richard Hogdson los que sentaron las bases de la parapsicología. A finales de este siglo los fenómenos espiritas recibieron la mayor atención de los investigadores europeos y en general de la sociedad de la época.

En 1919 se funda en París el Institute Metapsychique Internationale, en cuyas actividades participaron Pierre Janet, Charles Richet y Theodore Flournoy, y que incluían entre otras el automatismo, la hipnosis telepática y la mediumnidad. Tras la Segunda Guerra Mundial se creó la primera cátedra de parapsicología por parte de la universidad de Utretch, bajo la tutela de Tenhaeff. En Europa del este y la actual Rusia las investigaciones se intensificaron al final de la década de 1870 y se centraron en la hipnosis y la telepatía, fundamentalmente, de la mano del fisiólogo Leonid Leonidovich Vasiliev (1891-1966) que intentó demostrar que la hipnosis era producida por la irradiación de las ondas cerebrales sin obtener resultado. Durante el Stalinismo este tipo de investigaciones fueron ridiculizadas y reprimidas. No obstante, a finales de la década de los 60, la Unión Soviética ya investigaba los poderes psíquicos que pudieran utilizarse con finalidad militar.

PERIODO MITICO

CHARLES RICHET
1850-1935
FRANCES



 

Charles Robert Richet (1850 - 1935) efectúa en su obra Traité de métapsychique (1922) una división de la historia de los fenómenos paranormales en base a los sucesos y hallazgos históricos en cuatro etapas.

Se extendería desde la antigüedad hasta Mesmer y su magnetismo animal o mesmerismo en 1778, precedente de la hipnosis. Según Charles Robert Richet, la antigüedad tiene más importancia histórica que científica ya que no existe la razón sino los libros sagrados o las cábalas.

[...] Pertenece a los historiadores, más bien que a los científicos, buscar en las viejas religiones y las antiguas tradiciones populares todo lo que se ha dicho acerca de lo sobrenatural, lo oculto, lo mágico, lo incomprensible. Este viaje a través de los libros sagrados, los cábalas, las Magias, presenta poco interés científico. [...]

Periodo magnético

Desde Mesmer en 1778 hasta las hermanas Fox en 1847. Para Richet todo cambia con el descubrimiento de Mesmer.

HERMANAS FOX
 

[...] Con Mesmer, todo cambia: Mesmer fue el iniciador del magnetismo animal, que, sin ser confundido con el metapsiquismo, sin embargo está muy unido. [...]

Richet - III. Historia - periodo magnético

En 1639, un siglo antes que Anton Mesmer, se publicó en Europa un libro titulado The sympathetical powder of Edricius Mohynus of Eburo (El Polvo Simpático de Edricius Mohynus de Eburo), que explicaba como las heridas podían ser supuestamente curadas sin contacto con ellas, a distancia y mediante la facultad directiva y la virtud que podría aportar la virtud del polvo simpático en una toalla o servilleta con sangre. Según el libro, el concepto central sería inyectar la "buena voluntad" o el "deseo positivo" sobre la herida. Según el autor el poder simpático dependería de las estrellas como imitadoras de las influencias que sobre ellas se ejercen. Sin embargo Francis Barrett lo atribuía, en su obra El mago, un completo sistema de filosofía oculta, a la inteligencia por su poder de dirigir las ideas que son engendradas por la caridad o el deseo de buena voluntad.

El fraile dominicano Uldericus Balk escribió en 1611 en Fráncfort del Meno La lámpara de la vida, donde afirmaba que existía una cura magnética de varias enfermedades como la hidropesía, la gota o la ictericia, en un nuevo adelanto a las tesis de Mesmer.


FRANZ ANTON MESMER
  MEDICO ALEMAN
   (1734-1815)

     
           

      

                                    
En 1775, Mesmer anuncia mediante experimentos y sanaciones una nueva técnica de curación milagrosa que se basaría en el pase magnético, un fluido etéreo que comunicaba las mentes y que permitiría ejercer un influjo sobre los seres biológicos, al que llamó magnetismo animal que luego derivaría en mesmerismo. El término magnetismo animal se utilizó para diferenciarse de magnetismo planetario, magnetismo cósmico y magnetismo mineral.

Periodo espiritista

Desde las hermanas Fox 1847 a Crookes (1847-1872). Richet consideraba que el mesmerismo, después de todo, era una terapia dudosa que no hacía ningún progreso. Para él las hermanas Fox (1847) habrían anunciado la llegada del espiritismo como hoy lo conocemos, y con él nuevas prácticas y formas de estudio que habrían resultado una evolución radical en la historia de la parapsicología.
En 1847, sobrevino un acontecimiento, insignificante en apariencia, pero en realidad de una importancia considerable, que nos introdujo en el mundo de hechos imprevistos y de doctrinas tan imprevistas como los hechos.

Richet - III. Historia - periodo espiritista

El momento exacto del nacimiento del espiritismo moderno es desconocido, pero se aproxima a la mitad del siglo XIX con la creación de la obra, denominada en su totalidad, Spiritist Codification por el pedagogo francés Allan Kardec entre 1857 y 1868.

ALLAN KARDEK
Hippolyte Léon Denizard Rivail
Frances (1804-1869)

 

 

 Los libros que componen la colección son Le Livre des Esprits, Le Livre des Médiums, L'Évangile Selon le Spiritisme, Le Ciel et L'Enfer y La Genèse, y son una compilación de preguntas hechas por Kardec y las respuestas supuestamente dadas por los espíritus con los que se comunicaba. Esta obra sienta, además, las bases de la doctrina espiritista. Kardec se influenció de las hermanas Fox (1814-1893), de Franz Mesmer (1734-1815) y la guija de entonces.

HERMANAS FOX




Kate (1837–1892), Margaret (1833–1893) y  Leah (1814–1890); son comúnmente consideradas las fundadoras del movimiento espiritista o el espiritismo. En todo caso fueron las impulsoras principales del movimiento creado por Kardec y las sucesivas investigaciones sobre los fenómenos poltergeist en todo el mundo. La primera experiencia se remonta a Marzo de 1848 en Hydesville (cerca de Nueva York) cuando las hermanas avisaron de extraños ruidos en su habitación. El 31 de ese mismo mes, los fenómenos se habrían vuelto tan intensos que la familia tuvo que abandonar su hogar, llamando a varias personas que fueron testigos de los hechos. Después de una exhibición pública de sus habilidades en Corinthian Hall (Rochester), las hermanas se fueron de gira mostrando sus habilidades por Estados Unidos y el extranjero. El entusiasmo despertado fue tal, que el químico William Crookes escribió después de una sesión de espiritismo en Londres en 1871…

  Y señaló:

 “Testé los golpes de todas las formas concebibles, hasta que no hubo escapatoria de la convicción de que los sucesos no se producían mediante el engaño o medios [artilugios] mecánicos…”

Crookes, Londres en 1871

En 1888, no obstante, las hermanas confesaron públicamente que los ruidos habían sido provocados intencionalmente haciendo sonar las articulaciones de los dedos del pie o colgando una manzana de una cuerda y haciéndola golpearse en el piso. El sonido se desviaba de alguna forma, de modo que nadie fuera capaz de localizar la fuente de procedencia del mismo.

Periodo científico

Desde Crookes (1847-1872) hasta la actualidad...

WILLIAM CROOKES
(1847-1872
)



Richet consideraba que a partir de la investigación de Crookes se iniciaba una etapa de doctrina "científica" en contraposición a las religiosas y místicas que hasta entonces se habían llevado a cabo, afirmando que estaba dotada de la precisión deseada como en la química, la física, y la fisiología.
[...] De 1869 a 1872, publicó las memorias, notables por la precisión del lenguaje y la severidad de la experimentación, que contrastaban con el estilo habitual de las publicaciones espiritistas. Era el advenimiento del período científico del espiritismo. [...]

Richet - III. Historia - periodo científico
 
Inicio de las investigaciones racionales

Si bien, los sucesos paranormales llevaban ya sucediéndose desde principios de la historia, no fue hasta 1937 cuando se produjeron los primeros avances en la investigación parapsicológica, de la mano del psíquico inglés Harry Price. La Rectoría de Borley, en Inglaterra, fue el desencadenante. Desde 1983 se reportaron fenómenos de diversa índole, en ocasiones de gran violencia, el espectro de fenómenos abarcaba absolutamente todas las modalidades fenomenológicas descritas en la parapsicología. Harry Price, mediante la ayuda de 38 observadores voluntarios dentro de la casa, elaboró un registro detallado de todos los acontecimientos paranormales que sucedían para más tarde expresar sus conclusiones en The Most Haunted House in England: Ten Years' Investigation of Borley Rectory (La casa más encantada de Inglaterra: 10 años de investigación en la Rectoría de Borley) en 1940.

RECTORIA DE BORLEY
“CASA ENCANTADA


 
 
La Rectoría de Borley vista desde el jardín. Considerada una de las casas más encantadas de la historia.

La fenomenología llegó a tal extremo que en 1939 se declaró un incendio provocado cuando un candil apoyado en el piso dio un vuelco inexplicable. La rectoria quedó severamente dañada. Este acontecimiento fue predicho por Sunex Amures, uno de los supuestos espíritus con los que se comunicaban, el año anterior. 18

Debido a la violencia de los fenómenos, la trascendencia del caso es global, y es considerada por muchos parapsicólogos y amantes de la temática paranormal [¿cuántos?] como la casa más encantada de la historia.

Posibles explicaciones y dilema científico.

Algunos tipos de fenómenos paranormales tienen ya una respuesta científica válida y razonable. Los Poltergeists son un fenómeno prototípico, observado en todas las culturas a lo largo de toda la historia. La parapsicología alude a la manifestación de una entidad mientras que la ciencia da otras alternativas.

Ciertos fenómenos sonoros pueden tener origen en leves movimientos sísmicos que inducen a una fluctuación del aire generando cierto sonido. Los fenómenos visuales pueden deberse a simples alucinaciones, a la resonancia de sonidos de baja frecuencia en el humor vítreo del ojo o a estados alterados de conciencia, como el duermevela. La ciencia también admite la posibilidad de cambios reales sobre la materia, como los que se producirían en un cerebro joven debido a ciertas fluctuaciones electrónicas, como declaran Brovetto y Maxia.

Las fluctuaciones adicionales provocadas por el cerebro pubescente aumentarían sustancialmente las partículas virtuales alrededor de la persona. Esto podría aumentar levemente la presión del aire alrededor de ellos, moviendo objetos o lanzándolos a toda velocidad por la habitación.

2 de enero de 2008: “Some conjectures about the mechanism of poltergeist phenomenon”.

Edgar Mauer, en Of Spots Before the Eyes (1952), argumenta que muchos fenómenos visuales tienen explicación física dentro del propio ojo. Ciertas células del humor vítreo proyectarían sombras en la retina. Adicionalmente, los flashes visuales pueden tener origen en simples estimulaciones mecánicas (entrar en contacto con el ojo) que producen el envío de señales eléctricas al cerebro que son interpretadas como luz; este sería el origen de los fosfenos.

Los fenómenos sonoros capturados (llamados psicofonía), pueden deberse a interacciones entre el equipamiento eléctrico y ciertas aberraciones en los campos magnéticos, de igual manera el movimiento de objetos puede deberse a una pérdida temporal de la gravedad en un área concreta del espacio.

El consumo de drogas psicodélicas o enteógenas inconscientemente es otra posibilidad, al igual que una esquizofrenia no diagnosticada o tratada.

Hipótesis

UNIVERSOS PARALELOS
ESPACIO-TIEMPO

 
 
Muestra cada universo como una de las tiras, y cada fotograma como un cuanto de tiempo, ahí vemos los fotogramas ser paralelos los unos con los otros mostrando las diversas posibilidades coexistiendo paralelamente. Cada tira correspondería a un universo, y en teoría habría tantos universos como posibilidades de cambio, aunque el gráfico muestra sólo 2 ilustrativamente.

En las ecuaciones de campo de Einstein, de la Relatividad general, se define una relación proporcional entre la materia y la curvatura del espacio-tiempo alrededor de la misma.

TEORIA DE LA RELATIVIDAD
ALBERT EINSTEIN
(Copia del Manuscrito Original)

 

Esto induce a distintas resoluciones, exactas o inexactas. Alguna de tales resoluciones exactas incluye la posibilidad de que los agujeros negros sean un vínculo de acceso a universos paralelos. Los universos paralelos formarían parte de un todo multiplexado; cada posibilidad en la sucesión de un determinado evento, infinitas combinaciones de posibilidades, correspondería a uno de los planos dimensionales, cada uno paralelo al plano adyacente que continuarían su curso naturalmente.

La interconexión del plano actual con alguno de estos planos mediante algún mecanismo desconocido actualmente permitiría cambios de naturaleza física en el entorno.

Aberraciones de los campos geomagnéticos

Los campos magnéticos terrestres son producidos naturalmente, se cree, por el movimiento continuo del hierro fundido en el núcleo terrestre. Este campo terrestre tiene una intensidad de flujo del orden de los 500 mG. Esta peculiaridad unida a diversos hechos, como el incremento de la actividad sísmica a lo largo de zonas de fallas, la actividad eléctrica durante las tormentas y las características de ciertos minerales conductores en determinadas áreas inducen probablemente a un incremento de la intensidad del flujo geomagnético. Ciertas personas, con daño cerebral o hipersensibilidad de sus lóbulos temporales pueden ser más susceptibles de experimentar sucesos paranormales. Estadísticamente existe correlación entre los fenómenos de incremento de la actividad geomagnética con experiencias con familiares difuntos. La estructura de las construcciones humanas y la geología del lugar afectan indudablemente a determinada casuística.

Esta teoría ha sido corroborada sin mucho éxito fuera del mundo científico, relacionándolo generalmente con la presencia de agua, utilizando técnicas pseudocientíficas, como la radiestesia. No existe actualmente evidencia en la alteración del movimiento de los péndulos radiestésicos producida por la existencia o no de ciertos campos electromagnéticos.

Aquí se muestran orbs durante lluvia. Las partículas involucradas son las propias gotas de agua, y el flash, el elemento que media en el fenómeno
Un estudio, Consistent magnetic-field induced dynamical changes in rabbit brain activity detected by recurrence quantification analysis (2002), reveló la relación entre los cambios de la intensidad del flujo magnético, de 2,5 gauss, y los cambios en la actividad cerebral de varios conejos, mediados directamente por el N-metil-D-aspartato y los α(2)-adrenoreceptores cerebrales. Esto fue probado usando un método no-lineal de análisis.

Orbs y la reflexión lumínica

ORBS

 

La teoría parapsicológica define la existencia de orbs, un fenómeno visual, como la manifestación evidente de ciertas entidades en el flujo del espacio-tiempo. La ciencia ha demostrado que se deben fundamentalmente a un efecto óptico generado por la reflexión de la luz de los dispositivos fotográficos y de vídeo en partículas de diversa naturaleza. Estas partículas son generalmente polvo, nieve, gotas de agua y otras partículas en suspensión y movimiento por el aire.

La existencia de este fenómeno se produce por tres factores fundamentales: La corta distancia entre el dispositivo electrónico, la intensa luz proveniente del flash y el pequeño tamaño de la partícula. La corta distancia hace que la incidencia de la luz en la partícula sea mayor, su pequeño tamaño impide que el aparato lo enfoque correctamente, de modo que se genera un efecto lupa que incrementa de sobremanera el tamaño de la partícula. La forma del orb es generalmente circular, aunque esto dependerá de la forma de la propia partícula, por lo que existen variabilidades. 27

Investigación

La parapsicología es una seudociencia: ello es así porque no utiliza el método científico, aunque utilice ocasionalmente metodologías experimentales. En esencia, y descartado el gran porcentaje de fraude que asume la propia parapsicología sobre los supuestos hechos que estudia, se centra en la posible existencia de la percepción extrasensorial y la telepatía. También se podrían incluir en el campo de la parapsicología el análisis de experiencias cercanas a la muerte o la telequinesis. No está demostrada la existencia de ninguno de estos fenómenos.

En cuanto a los criterios sobre la posible validez "objetiva" de la parapsicología, Pablo Sortino considera que la parapsicología, bajo otros nombres, es un precedente del psicoanálisis, e incluso el sedimento de donde nacerían las especulaciones de Sigmund Freud. El problema del inconsciente, ridiculizado por los positivistas que anhelaban una causalidad mensurable en los fenómenos psíquicos en el ámbito de la investigación fisiológica, era presa de inconsistencias insalvables. Según Sortino, el Psicoanálisis le debe su triunfo a las ideas de Madame Blavatsky sobre la existencia de un mundo psíquico paralelo. Para Freud, el inconsciente no tiene asentamiento físico en el sistema nervioso; sin embargo, es personal. Para Fernando Martínez Santos esto es una incongruencia; si no es anatómicamente limitable, la concepción de un inconsciente individual es un problema vacío. El inconsciente sería sólo uno de los aspectos en el que se expresa la existencia paralela del hombre, y podría ser ser la causa de fenómenos todavía mal estudiados, como la producción de "eventos volitivos espaciotemporalmente únicos", cuyo estudio rebasaría según el autor la teoría actual de la ciencia.
En 1978, el catedrático de psiquiatría checo Stanislav Grof:   

Radicado en EE.UU., fundaba la "Asociación Transpersonal Internacional" impulsando el estudio y la investigación de los estados modificados de la conciencia. Su aporte a la parapsicología sería básicamente el concebir la conciencia humana no sólo como producto del cerebro, sino como algo existente de un modo transmaterial, que trascendería por tanto los límites del tiempo y del espacio. Los fenómenos paranormales, mediúmnicos y místicos tendrían por tanto cabida para el estudio en este nuevo modelo de la psique humana.

El elemento psi

Psi es una entidad o un elemento teórico creado para intentar comprender la supuesta mecánica de los fenómenos parapsicológicos, entre los que se incluirían la percepción extrasensorial, la telepatía, la clarividencia, la precognición, la psicokinesis, los poltergeist, las experiencias cercanas a la muerte, la mediumnidad, las experiencias extracorpóreas o la sanación milagrosa. En el siguiente cuadro PK es una abreviatura de Psicokinesis.

Elemento Psi
Percepción extrasensorial
Telepatía Comunicación de cerebro a cerebro
Visión remota Conocer un acontecimiento a distancia sin tener información previa sobre él o contacto mediante alguno de los sentidos convencionales al mismo.
Precognición Conocer un evento futuro sin tener información previa sobre él o suponerlo por consecuencias producidas por causas naturales.
Retrocognición Conocer un evento pasado al contacto con un objeto representativo sin obtener información previa sobre el mismo o suponerlo por sentido común.

Psicokinesis
Macro-PK Tener influencia de algún tipo sobre objetos de gran tamaño:
• Involuntaria o inconsciente como poltergeist
• Voluntaria y consciente
Micro-PK Influencia sobre eventos aleatorios u objetos de pequeño tamaño.
Bio-PK Influencia sobre organismos biológicos

Presencia en instituciones educativas

Existen algunos programas de investigación e incluso algunas cátedras sobre parapsicología, como la de la Universidad de Edimburgo, y otros programas en universidades como la Universidad Duke.

En 1953 en la Universidad de Utrecht (Holanda) crea una cátedra de parapsicología. En 1960, en la Universidad de Leningrado (actual San Petersburgo) comienza a funcionar un instituto para el estudio de los efectos psíquicos. En los Estados Unidos, en la Universidad de Virginia, se funda una cátedra de parapsicología. En 1976 Ramos Perera, presidente de la Sociedad Española de Parapsicología, se convirtió en el primer profesor de Parapsicología en la Universidad Autónoma de Madrid.29

La Parapsychological Association ("Asociación Parapsicológica") (EE.UU.) es la asociación profesional de parapsicólogos de Estados Unidos. Probablemente el mayor respaldo recibido en su historia ocurrió en 1969, cuando la American Association for the Advancement of Science (AAAS) la reconoce como miembro de pleno derecho. Este es uno de los argumentos que suelen aducir los partidarios de la parapsicología para afirma la seriedad de su disciplina.30

En la inmensa mayoría de los países el estudio de la parapsicología no forma parte de los estudios reglados por sus gobiernos respectivos. En todo caso y fuera de la educación reglada, existen ciertas instituciones que imparten formación en parapsicología.

Críticas y controversias

No es una disciplina científica

La condición de seudociencia de la parapsicología se basa en que el uso del "método científico" es necesario en su totalidad, y el mero uso de "metodologías experimentales" no es sinónimo de ello ni suficiente para otorgar estatus científico a una disciplina. Así, la investigación de la parapsicología no encaja dentro de los modelos teóricos estándar aceptados ni por las ciencias naturales ni en la psicología, dentro de las ciencias sociales. Se necesita, además, que la disciplina en cuestión, a partir del verdadero y/o completo uso del método científico produzca alguna teoría (comprobable y por tanto demostrable por el método científico) que pueda relacionarse con el cuerpo de conocimientos científicos actualmente aceptados, es decir, que pueda 'engranarse' con el resto de los conocimientos. Hasta la fecha, la parapsicología no ha producido ninguna teoría de este tipo, por lo que en su estado actual es considerada una disciplina pseudocientífica. Adicionalmente, tampoco se ha probado la existencia de ningún fenómeno paranormal bajo condiciones controladas de laboratorio. Los defectos metodológicos proporcionarían la mejor explicación para los aparentes éxitos experimentales, en lugar de las anomalísticas explicaciones ofrecidas por muchos parapsicólogos.
No obstante, sistemas como la hipnosis, años atrás considerada como parte de lo paranormal, parapsicológico y anticientífico, hoy en día es aceptada por la ciencia.[

Críticas

Fundación Educativa James Randi.

En EE. UU. existe desde el año 1964 la Fundación Educativa James Randi del ilusionista y escéptico James Randi, dedicada a desenmascarar las falsedades en torno a los supuestos fenómenos paranormales. La fundación ha venido ofreciendo la suma de un millón de dólares de EE.UU. a quien consiga, bajo condiciones controladas de laboratorio (y supervisadas por la fundación), demostrar un solo fenómeno paranormal como los anteriormente mencionados. Hasta ahora nadie ha podido hacer una demostración satisfactoria.

Los requisitos para reclamar este premio no son triviales; los precandidatos deben pasar una prueba preliminar (que tiene menor importancia que la prueba formal) para filtrar a candidatos supuestamente prometedores de meros charlatanes. Sin embargo, hasta la fecha nadie ha logrado superar las pruebas preliminares de la Fundación.

Escépticos
• Organización James Randi
• Centro Argentino para la Investigación y Refutación de la Pseudociencia
• Círculo Escéptico
• Bunge-Escepticismo 2da Parte

Creyentes
• Página web de la SEIP (Sociedad Española de Investigaciones Parapsicológicas)
• Artículo que muestra las posiciones extremas que se pueden dar entre crédulos y escépticos
• Instituto Mexicano de Parapsicología

BIBLIOGRAFIA
- Druckman, D. and Swets, J. A. eds. (1988). Enhancing Human Performance: Issues, Theories and Techniques. National Academy Press, Washington, D.C...
- Moulton ST, Kosslyn SM (January 2008). «Using neuroimaging to resolve the psi debate». Journal of cognitive neuroscience 20 (1): pp. 182–92. doi:10.1162/jocn.2008.20.1.182. PMID 18095790.
http://www.parapsychology.org/ Journal of Parapsychology
http://ejp.org.u/ European Journal of Parapsychology
- Heinz C., Berendt (1976). Parapsicología. Madrid.
- Revista de psicología paranormal».
- «History of The Society for Psychical Research - The Purpose».
- William Q. Judge (mayo, 1892)). EL MESMERISMO.
- «History of spiritsm».